• 质量建院 人才强院 科教兴院
  • 敬业 务实 进取 仁爱
 当前位置:主页 > 健康园地 > 讲座信息 >
曹光裕:没有精神的川江号子只是一段唱腔
时间:2017-03-16  来源:未知  作者:院务部
曹光裕带着川江号子在央视民歌大会震撼全场 受访者供图曹光裕带着川江号子在央视民歌大会震撼全场 受访者供图

  重庆3月15日电(陈茂霖 王妍)15日上午9点,曹光裕在踏上前往北京中央电视三台某节目录制现场的高铁时还思考着一个问题:“新创作的川江号子曲谱里面参加摇滚元素,会不会更受现代年轻人的欢送?”

  作为国家级非物质文化遗产《川江号子》传承人,曹光裕面临着当下许多非物质文化遗产遇到的共同问题:受众群体被层出不穷的新惹事物大批分流。

曹光裕老师陈邦贵讲解川江号子的要领 受访者供图曹光裕老师陈邦贵讲授川江号子的要领 受访者供图

  “我是1981年的时候到船上工作,跟着其余的老船工喊出了第一声川江号子。”在曹光裕的回想中,船工工作强度大,生活也很枯燥艰难,只有水面岸边此起彼伏的川江号子,随同他和工友们的生活,像江水一样镇静而执着地前行。

  直到1987年,一份来自法国阿维尼翁艺术节的邀请函,让船工们世代传唱的川江号子登上国际舞台的同时,也让曹光裕遇到他的师父——上一代川江号子传承人陈邦贵。“那年法国《世界报》在报道中给我们川江号子的评估是不输于在国际上成名已久的伏尔加船夫曲。”曹光裕说起这段历史有些掩饰不住自豪。

  从法国载誉归来的陈邦贵从外国观众的掌声中对自己唱了几十年的川江号子有了全新的认识,也动了收徒的动机,于是曹光裕也就在陈邦贵的教诲下,开端了正规的川江号子学习,也清楚了川江号子世代传播的机密。

  “川江号子总结起来就我师父的两句话,一是技巧,二是艺术。”曹光裕告知记者,川江号子来源于船工们的工作和生活,作为喊号子的大号子头,必需要识水性,将本人视察到的情形和需要下达的指令,用号子的形式喊出来,下面的小号子头和船工在收到指令后,也会用号子的形式回应;除了转达指令的作用,川江号子仍是船工在行船时相互交换和疲惫时激励士气的利器。

  “好比我们在行船闯滩的时候,船的速度必须大于水流,号子头就会唱一些鼓励士气的号子,大家劲往一处使,才能安然地战胜洪流险滩,”好像回到年青的曹光裕说,“我还记得那个时候好多船在泊岸的时候,号子头会唱‘船到码头喝口酒’,有些还会壮着胆子对岸上自己倾慕的姑娘来一段抒发自己爱慕之情的唱词。”

  那个年代,年轻的曹光裕天天辛辛勤动、无忧无虑,以为他们口中的川江号子会像以前,伴随着船工们的喜怒哀乐一直延续下去,直到工作的渡口随着重庆桥梁的飞速建设一个个减少,所在的轮渡公司也从鼎盛时代的5000多人,渐渐缩减到500人左右,长江边的号子声也由当年的此起彼伏,慢慢变得稀疏,到最后难觅踪迹。

  曹光裕发现,世代传承的川江号子,成了快进博物馆、需要国家专门立项维护的“大熊猫”。“现在的科技和交通越来越发达,在水上用川江号子的人也就越来越少了。”曹光裕说,“所以川江号子的价值需要重新挖掘,让更多的人重新认识和喜欢它,川江号子才干重新回到人们的生活。”

  没有埋怨,年迈的陈邦贵带着子女和门徒不断地尝试新舞台,川江号子也在一场场表演和一步步纪录片、宣传片中让人们重新熟习。“不知道大家对当年重庆城市宣传片中开头那段船工喊着川江号子搏击激流的画面有印象没有,”曹光裕说,“固然视频中艄公的表演者是话剧团的演员,但里面那一声号子就是我师父在80多岁时候喊出来。”

  2012年2月,95岁高龄的陈邦贵与世长辞,白叟一生最珍视的川江号子后继有人,未留遗憾;而曹光裕则在一场场表演的磨难和与师父长年相伴听到的故事中,对川江号子有了更多的懂得。

  “川江号子起源于劳动,它终极的归宿也必定是劳动中的人。”曹光裕说,“老的唱段,也许会过期,但川江号子里所蕴含的劳动精神、传统,是永远都不会过时的。”

  在陈邦贵对川江号子总结的基本上,曹光裕以为川江号子中所蕴含与险滩、大河甚至运气搏击的勇气,团队之间无限信任协作的精力,以及唱词中对劳动实质和哲学的感悟,形成了川江号子的“魂”,只要这个“魂”还在,川江号子就不会消亡。

  目前身为重庆市交通建设工会挂职副主席的曹光裕将更多的注意力放在了川江号子曲风创新和受众群体的造就上,不仅持续5年向农夫工子弟传授川江号子,还在踊跃加入各类工人运动的同时,创作适合现代工人群体传唱的川江号子新曲目。

  “去年重庆市总工会举行了首届主题为时代强音——劳动的脉搏的线上唱歌竞赛,激发了许多工人的热忱,这能够为像川江号子一样的劳动歌曲培养更多的受众土壤,”曹光裕说,“在培育受众泥土的同时,我们也要创作出更多有灵魂的好作品,没有灵魂就没有精神,没有精神的川江号子只是一段唱腔。”